Amos Gitaï naît le 11 octobre 1950 à Haïfa en Israël. Le parcours d’Amos Gitaï éclaire son œuvre. D’abord, il est l’héritier du sionisme des origines et de l’intelligentsia mitteleuropéenne, toile de fond marquée par les idées socialistes des pionniers de l’État juif et par la quête savante et esthétique (son père est un architecte ayant fui l’Allemagne nazie en 1933 et sa mère est une intellectuelle dont les ancêtres originaires de Russie ont émigré en Palestine au début du 20e siècle).
Ensuite, il fait partie de la première génération des enfants d’après la fondation de l’État d’Israël, confrontée à deux guerres, celle des Six Jours (juin 1967) et celle de Kippour (octobre 1973) et à la montée en puissance du nationalisme palestinien anti-israélien. Gitaï fait aussi partie de la génération formée par les grands mouvements de la jeunesse contestataire des années 1960 : étudiant sur ce haut lieu de la contre-culture que fut le campus de Berkeley en Californie à la fin des années 1970, adolescent engagé et critique contre la politique de son pays, jeune soldat envoyé sur le théâtre des opérations dans le Golan en 1973, Amos Gitaï aura vécu personnellement ces expériences décisives. il faut ajouter aussi sa formation et sa vocation première d’architecte, dont les traces ne cesseront de se retrouver dans ses films. Amos Gitaï met également en scène pour le théâtre, et a conçu des installations et expositions dans plusieurs musées.
Meir et Rivka sont mariés depuis dix ans. Ils s’aiment mais n’ont pas d’enfants, ce qui n’est pas du goût du rabbin qui demande à Meir de répudier sa femme et d’épouser Haya pour assurer sa descendance. Malka, la soeur de Rivka, est amoureuse de Yaakov mais ce dernier a choisi de vivre en dehors de la communauté juive orthodoxe.
Mai 1948. Le Kedma, un vieux cargo avec à son bord des rescapés de l’Holocauste, accoste une plage palestinienne. Le rêve de la terre promise s’efface lentement. Les soldats du Palmach, l’armée clandestine juive, aident les réfugiés à fuir l’armée britannique puis les enrôlent dans une guerre sans fin contre les Arabes.
La vie de différents personnages en Israël : une famille dont le garçon ne veut pas faire son service militaire, un couple d’amants et une inspectrice de police.
A la suite d’un concours de circonstances, deux femmes sont amenées à se rencontrer. A cause d’une bagarre avec sa belle-mère, Rebecca fuit l’hôtel dans lequel elle était domiciliée. Embarquant dans un taxi, elle rencontre Hanna. Elle arrive à convaincre cette dernière de l’emmener avec elle hors d’Israël, jusqu’à la Free zone.
Filmé en un seul plan-séquence en mouvement, `Ana Arabia’ capte un moment de la vie d’une petite communauté de réprouvés, juifs et arabes, qui cohabitent dans une enclave oubliée à la frontière entre Jaffa et Bat Yam, en Israël. Un jour, Yael, une jeune journaliste, leur rend visite. Dans leurs abris délabrés, dans un verger rempli de citronniers et entouré de HLM, elle découvre une galerie de personnages aussi éloignés que possible des clichés habituels sur la région
A Jérusalem, le tramway relie plusieurs quartiers en enregistrant leur variété et leurs différences. Cette comédie regarde avec humour des moments de la vie quotidienne de quelques passagers, de brèves rencontres qui se produisent au fil du trajet.